混冥

词语解释

混冥[ hùn míng ]

⒈ 亦作“混溟”。

⒉ 无分无迹，无始无终。

⒊ 谓原始蒙昧的状态。

⒋ 广大幽深之境。

⒌ 指人心中。

引证解释

⒈ 亦作“混溟”。

⒉ 无分无迹，无始无终。

引《庄子·天地》：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物復情，此之谓混冥。”
郭象 注：“情復而混冥无迹也。”
晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“子若以混冥为美乎，则乾坤不宜分矣。”

⒊ 谓原始蒙昧的状态。按， 宋 杜道坚 《＜文子＞缵义》引作“混溟”。

引《淮南子·俶真训》：“古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。”
《文子·下德》：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在於混冥之中。”

⒋ 广大幽深之境。

引《淮南子·俶真训》：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。”
《淮南子·要略》：“今学者无圣人之才，而不为详説，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。”
唐 柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》：“虚无混冥道乃融，圣神无跡示教功。”

⒌ 指人心中。

引《淮南子·缪称训》：“在混冥之中，不可諭於人。”
高诱 注：“混冥，人心中也。”

国语辞典

混冥[ hùn míng ]

⒈ 没有终始、迹象。

引《庄子·天地》：「致命尽情，天地乐而万事销亡，万物复情，此之谓混冥。」

⒉ 蒙昧未开化的状态。

引《淮南子·俶真》：「古之人有处混冥之中，神气不荡于外，万物恬 漠以愉静。」
唐·柳宗元〈南岳弥陀和尚碑〉：「虚无混冥道乃融，圣神无迹示教功。」

⒊ 人的心中。

引《淮南子·缪称》：「在混冥之中，不可谕于人。」