⒈ 礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
⒈ 礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
引《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。”
孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”
《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。”
高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。”
唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”
⒈ 礼与乐。礼乃行为道德的规范,而乐能调和性情、移风易俗,二者皆可用以教化人民,治理国家。
引《礼记·礼器》:「礼也者,反其所自生;乐也者,乐其所自成。是故先王之制礼也以节事,修乐以道志,故观其礼乐而治乱可知也。」
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