⒈ 五路、五个方面。五种方法。佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。见“五道将军”。
⒈ 五路、五个方面。
引《南史·吕僧珍传》:“建武 二年, 魏 军南攻,五道并进。”
唐 王昌龄 《塞上曲》:“五道分兵去,孤军百战塲。”
⒉ 五种方法。
引《吕氏春秋·孝行》:“养有五道:脩宫室,安牀笫,节饮食,养体之道也;树五色,施五采,列文章,养目之道也;正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎调,养口之道也;龢颜色,説言语,敬进退,养志之道也。此五者,代进而厚用之,可谓善养矣。”
⒊ 佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。参见“六道”。
引南朝 宋 鲍照 《佛影颂》:“六尘烦苦,五道绵剧。”
南朝 梁 沉约 《佛记序》:“去来五道,大千比之毫端;往復三界,祇劫未足称远。”
⒋ 见“五道将军”。
⒈ 五路,五个方面。
引《文选·陈琳·檄吴将校部曲文》:「万里克期,五道并入。」
唐·王昌龄〈塞上曲〉:「五道分兵去,孤军百战场。」
⒉ 佛教用语。称天、人、地狱、畜生、饿鬼为「五道」。
引南朝宋·鲍照〈佛影颂〉:「六尘烦苦,五道绵剧。」
⒊ 五道将军。参见「五道将军」条。
引《喻世明言·卷一五·史弘肇龙虎君臣会》:「转头逢五道,开眼见阎王。」
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