⒈ 犹崇奉。
⒈ 犹崇奉。
引南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“又云：‘泥洹以无乐为乐，法身以无身为身，若诚能餐仰，则躭逸稍除，获利於无利矣。’答曰：‘泥洹以离苦为乐，法身以接苦为身，所以使餐仰之徒不能自絶耳。’”
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