⒈ 《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒,但结果却适得其反。
⒈ 后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒,但结果却适得其反。
引《史记·司马相如列传》:“扬雄 以为靡丽之赋,劝百风一,犹驰骋 郑 卫 之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》:“自 桓麟 《七説》以下, 左思 《七讽》以上,枝附影从,十有餘家……虽始之以淫侈,而终之以居正。然讽一劝百,势不自反。”
⒈ 用委婉的语言劝告一人,即能警戒其余众人。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:「虽始之以淫侈,而终之以居正,然讽一劝百,势不自反。」
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