⒈ 古代神话传说天本有十日,尧命后羿射落九日。十干所表示的日子。
⒈ 古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。参见“十日并出”。
引《山海经·海外东经》:“汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”
《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。”
唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”
⒉ 十干所表示的日子。
引《周礼·春官·冯相氏》:“冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”
《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。”
杜预 注:“甲至癸。”
唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”
《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”
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