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悠然自得的反义词

悠然自得的基本资料

  • 词语:悠然自得
  • 拼音:yōu rán zì dé
  • 解释:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

悠然自得的反义词

  • 近义词1:不安

    词语解释:1.不安定;不安宁。 2.不当,不稳妥。 3.不适,指有病。 4.客套话。表示歉意和感激。

  • 近义词2:坐立不安

    词语解释:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。

  • 近义词3:惴惴不安

    词语解释:惴:忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。 形容又发愁又害怕的样子

  • 近义词4:

    词语解释:战[zhàn]: 打仗:~争。~机。~绩。~略。~术。~国(我国历史上的一个时代)。; 泛指争斗,比高下:论~。争~。; 发抖:~抖。寒~。胆~心惊。; 姓。

  • 近义词5:战战兢兢

    词语解释:战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。

【悠然自得】单字解释

:基本词义 ◎ 得 dé 〈动〉 (1) (会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得) (2) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) [get;obtain;gain] 得,行有所得也。——《说文》 三人行必得我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。——《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (3) 又如:得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖 (4) 找到 [discover;obtain;find out] 知得而不知丧。——《易...
:基本词义 ◎ 悠 yōu 〈动〉 (1) (形声。从心,攸( yōu )声。本义:忧思) (2) 同本义 [miss;long for;think of] 悠,忧也。——《说文》 悠,思也。——《尔雅》 悠悠我里。——《诗·小雅·十月之交》。注:“忧也。” 悠悠苍天兮。——《楚辞·初放》 悠哉悠哉,辗转反侧。——《诗·周南·关睢》 西北秋风至,楚客心悠哉。—— 南朝梁· 江淹《杂体诗三十首》 (3) 又如:悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤) (4) 摇摆 [swing]。如:猴子从一个树枝悠到另一个树枝,穿过了密林;往上一悠,就举起来;悠搭(方言。摇晃,摆动) (5) 做事从容不迫 [do things in a leisurely way] 听安老爷这等说,便道:“喂!你悠着点儿,老头子!我一个出家人,不当家花拉的,你叫我那儿养小子去呀?”——《儿女英雄传》 词性变化 ◎ 悠 yōu 〈形〉 (1) 长;远 [long;distant] 今吾道路悠远。—...
:基本词义 ◎ 然 rán 〈动〉 (1) (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn ,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) (2) 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn] 然,烧也。——《说文》 (3) 俗字作“燃” 若火之始然。——《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》 夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》 (4) 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯) (5) 明白 [understand] 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》 (6) 耀;照耀 [dazzle] 然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正...
:基本词义 ◎ 自 zì 〈名〉 (1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) (2) 同本义 [nose] 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” (3) 始;开头 [beginning] 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 (4) 起源 [origin] 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 (5) 又如:自顷(近来) 词性变化 ◎ 自 zì 〈代〉 (1) 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own] 不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》 自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》 自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的...