插田歌

译文

　　连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。

　　冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”

注释

插田：插秧。

连州：地名，治所在今广东连县。

村墟：村落。墟，即虚，集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载：“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云：‘之虚所卖之。’又诗云：‘青箬（ruò）裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在，有人则满，无人则虚，而岭南村市，满时少，虚时多，谓之为虚，不亦宜乎！”（岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说：“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说：“青竹皮裹着盐的是归峒之客，绿荷叶包着饭的是赶集的人”，说的就是集市。因为集市之处，有人的时候则拥挤不堪，无人的时候就一片空虚，而岭南的村市，有人的时候少，无人的时候多，称它作虚，是恰当的。）

郡楼：郡城城楼。

适：偶然，恰好。

俚歌：民间歌谣。

俟（sì）：等待。

采诗者：采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自（资）考证也”。这一句指有意仿照民谣，中含讽谕，希望能下情上达，引起皇帝注意。

田塍（chéng）：田埂。

参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。

白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。

蓑衣：用草或棕毛编织的雨衣。

田中歌：一作“郢中歌”。

嘤（yīng）伫（zhù）：细声细气，形容相和的声音。

如竹枝：像川东民歌《竹枝词》一样（句中句尾有和声）。

怨响音：哀怨的曲调。

不辨俚语词：听不懂歌词的内容。

嘲嗤（chī）：嘲讽、讥笑，开玩笑。

漠漠：广漠而沉寂。

郎：年轻小伙子。

乌帽：官帽，乌纱帽。东晋时为宫官所戴，至唐代普及为官帽。

上计吏：也叫上计、计吏，是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。

帝乡：帝王所在，即京都长安。

侬（nóng）：我，方言。

谙（ān）：熟悉。

眼大：眼眶子高了，瞧不起人。

相参：相互交往。

省门：宫廷或官署的门。汉代称宫中为省中，宫门为省闼（tà）。唐代中央政府中有尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍六省，所以官署之门也称省门。

轲峨：高大的样子。

无度数：无数次。

昨来：近来，前些时候。

补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。

筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黄润，是蜀中所产的一种细布。竹布是岭南名产。“筒”字也可以讲成一筒两筒的筒。左思《蜀都赋》：“黄润比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

官人：做官的人。指官。

这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。