物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。
身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。
如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。
既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。
心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。
以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。
成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。
谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。
可酬其劳，可称厥功。
物有所興，因人而就。其人維何，所性忠厚。能謀而果，能明而究。
身任其責，力成厥構。既成之法，可繼于後。入門而東，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯張，如衡斯舉。
如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，牆有堅堵。地無遊蟻，穴無伏鼠。
既完既成，既安既處。師乎師乎，豈可苟然。心為道本，身為義先。
心之所無，道不可傳。身之所無，口不可宣。唯正唯直，求己以全。
以義以命，如耕平田。處心積慮，貫通神明。無忝鄉校，勿負朝廷。
成人子弟，慰人父兄。二三職事，其亦警戒。欲善諸外，先治諸内。
存誠防邪，集義養氣。作僞心勞，作德心逸。如此兩句，守而勿失。
謹佐爾師，各修其職。庶乎諸生，其則不遠。已修加修，已善加善。
不率者從，不類者變。子弟如此，父兄所願。可慰鄉人，可成學風。
可酬其勞，可稱厥功。
送李推官-徐积
物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。
身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。
如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。
如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。
既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。
心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。
以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。
成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。
存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。
谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。
不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。
可酬其劳，可称厥功。
物有所兴，因人而就。其人维何，所性忠厚。能谋而果，能明而究。 身任其责，力成厥构。既成之法，可继于后。入门而东，自南而北。 如污斯隆，如枉斯直。如塞斯通，如隘斯辟。如翼斯张，如衡斯举。 如蔀斯赫，如阒斯睹。室有明窗，墙有坚堵。地无游蚁，穴无伏鼠。 既完既成，既安既处。师乎师乎，岂可苟然。心为道本，身为义先。 心之所无，道不可传。身之所无，口不可宣。唯正唯直，求己以全。 以义以命，如耕平田。处心积虑，贯通神明。无忝乡校，勿负朝廷。 成人子弟，慰人父兄。二三职事，其亦警戒。欲善诸外，先治诸内。 存诚防邪，集义养气。作伪心劳，作德心逸。如此两句，守而勿失。 谨佐尔师，各修其职。庶乎诸生，其则不远。已修加修，已善加善。 不率者从，不类者变。子弟如此，父兄所愿。可慰乡人，可成学风。 可酬其劳，可称厥功。
