物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。

随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。

万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。

仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。

闻道如何可夕死，死生原是道之常。不闻有昼可无夜，几见无阴只有阳。

道在何从见寿夭，心安始可等彭殇。更于此外求闻道，蹋遍天涯徒自忙。

天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。

读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。

见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。

能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。

孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。

仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。

人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一为不二与天同。

笃恭为执辰居所，未发为中水不风。圣智聪明收敛尽，寂然不动感而通。

事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。

精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。

一片灵明一敬融，别无馀法可施功。乾坤浩荡今还古，日月光华西复东。

莫羡仙家烹大药，何须释氏说真空。些儿欲问儒宗事，妙诀无过未发中。

何事驱车缁洛尘，归来烟水味逾真。寒塘古岸五衰柳，落日秋风一老人。

兀坐冥然天地古，观书恍尔性情新。未须蒿目忧时事，闻道明君信直臣。

静坐非元非是禅，须知吾道本于天。直心来自降衷后，浩气观于未发前。

但有平常为究竟，更无元妙可穷研。一朝忽显真头面，方信诚明本自然。

一自男儿堕地来，戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔，何事千山首不回。

一静自能开百障，老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子，鲲海鹏天亦快哉。

圣贤止是学为人，学不知天人未真。天在人身春在木，人居天内木涵春。

万殊精别方知义，一本穷研始识仁。试看天人无间处，不知天道岂知身。

莫为为者是真机，稍著安排便已非。桃自鲜红李自白，鱼能渊跃鸟能飞。

不知本体原如是，安得工夫妙入微。看尽古今差谬处，只缘些子见相违。

千圣传心一敬修，不知真敬反成囚。欲求一得且永得，须下千休与万休。

疏水曲肱常浩浩，百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事，一物匈中岂足留。

格物无端成聚讼，起于知本二言分。但知知本即知至，格物何曾有阙文。

本在操舟方有舵，本迷乱国为无君。只翻诚意一错简，涤荡青霄万顷云。

中庸二字圣真诠，来自唐虞一脉传。本体睹闻为入窍，工夫戒惧是天然。

但从庸行庸言里，直彻无声无臭先。此是人人真本色，可怜千古作陈编。

知本繇来义最深，须从物理细推寻。一灵充塞皆为物，万象森罗总是心。

心正涓流俱到海，身修点铁悉成金。细穷物理无多事，只在兢兢顾影衾。

不作清溪泛，空令此月孤。寒烟浮欲出，远屿淡疑无。

日月高凫鹄，行藏长荻芦。栖迟何必恶，秋色有吾徒。

年来惟好静，始觉解天韬。山月閒相照，春风淡自陶。

床头储浊酒，镫下有离骚。算尽人间著，无如闭户高。

桐江一片石，千古白云横。世乱无宁宇，岩栖得此生。

渔樵亦偶尔，富贵岂吾情。寂莫空山士，安知后世名。

有竹已疏林，空斋贮碧阴。径萦萝薜远，池带荻芦深。

人静惟开卷，情閒或抚琴。幽居多乐事，剥啄莫相寻。

独坐孤亭四望宽，夜深明月浸溪寒。归来山色如相许，老去秋风转自安。

万里云霄看燕雀，百年天地有金兰。尸居未可言匏系，屈指山林事更难。

君平尝避世，仲蔚爱閒居。城市何妨隐，蓬蒿岂必除。

榻留孤剑伴，人共一瓢馀。涤尽人间念，吾将返厥初。

幽居无事不开颜，为惜春光只闭关。两眼情亲惟绿野，一生心契有青山。

桃华灼灼鸟啼寂，柳絮飞飞人意閒。缓步溪头看落日，月明深竹抱琴还。

新凉甘雨遍汀洲，况复山中桂树秋。以我中年窥静理，知君晚节解閒游。

喜看岩竹穿幽径，爱听松风上小楼。满地夕阳收拾去，并将明月载归舟。

在在名山寂寂峰，渊泉深处有潜龙。非于太极先天覛，只在寻常日用逢。

当默识时微有象，到名言处绝无踪。洗心藏密吾曹事，长掩衡门独抚松。

连宵阴雨长春菭，方驾山中云即开。峰胜正愁舟急过，滩高绝便首重回。

排云岩竹山山出，映水春华曲曲来。薄暮天游最高顶，可无呼月醉深杯。

岭树吹寒动早梅，好山那惜暂徘徊。难教云水留君住，先问舟航何日来。

松径未深终有待，石池虽浅更须开。闻钟应不同元亮，肯信溪桥长绿苔。

薄暮长陂林悄悄，短筇迟影发苍苍。群阴消尽人同老，一气潜生天渐忙。

学雪梨花偷试白，宿梅春鸟误啼黄。无端恼乱东溪竹，叶叶西风背夕阳。