描写“政治”的诗句

  • 太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,

    若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。

    与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,

    当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。

    为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,

    君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,

    百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。

    不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,

    右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,

    只在人情反覆间。

  • 沉沉夏夜兰堂开,飞蚊伺暗声如雷。

    嘈然歘起初骇听,殷殷若自南山来。

    喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分聪者惑。

    露华滴沥月上天,利觜迎人看不得。

    我躯七尺尔如芒,我孤尔众能我伤。

    天生有时不可遏,为尔设幄潜匡床。

    清商一来秋日晓,羞尔微形饲丹鸟。

  • 铺眉苫眼早三公,裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用,大纲来都是哄。说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙,三脚猫渭水飞熊。

  • 君王有意诛骄虏,椎破铜山铸铜虎。

    联翩三十七将军,走马西来各开府。

    南山伐木作车轴,东海取鼍漫战鼓。

    汗流奔走谁敢后,恐乏军兴污质斧。

    保甲连村团未遍,方田讼牒纷如雨。

    尔来手实降新书,抉剔根株穷脉缕。

    诏书恻怛信深厚,吏能浅薄空劳苦。

    平生学问止流俗,众里笙竽谁比数。

    忽令独奏凤将雏,仓卒欲吹那得谱。

    况复连年苦饥馑,剥啮草木啖泥土。

    今年雨雪颇应时,又报蝗虫生翅股。

    忧来洗盏欲强醉,寂寞虚斋卧空甒。

    公厨十日不生烟,更望红裙踏筵舞。

    故人屡寄山中信,只有当归无别语。

    方将雀鼠偷太仓,未肯衣冠挂神武。

    吴兴丈人真得道,平日立朝非小补。

    自从四方冠盖闹,归作二浙湖山主。

    高踪已自杂渔钓,大隐何曾弃簪组。

    去年相从殊未足,问道已许谈其粗。

    逝将弃官往卒业,俗缘未尽那得睹。

    公家只在霅溪上,上有白云如白羽。

    应怜进退苦皇皇,更把安心教初祖。

  •   天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建。封建,非圣人意也。

      彼其初与万物皆生,草木榛榛,鹿豕狉狉,人不能搏噬,而且无毛羽,莫克自奉自卫。荀卿有言:“必将假物以为用者也。”夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者,所伏必众,告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。故近者聚而为群,群之分,其争必大,大而后有兵有德。又有大者,众群之长又就而听命焉,以安其属。于是有诸侯之列,则其争又有大者焉。德又大者,诸侯之列又就而听命焉,以安其封。于是有方伯、连帅之类,则其争又有大者焉。德又大者,方伯、连帅之类又就而听命焉,以安其人,然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫,有县大夫而后有诸侯,有诸侯而后有方伯、连帅,有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥,其德在人者死,必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也,势也。

      夫尧、舜、禹、汤之事远矣,及有周而甚详。周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城。然而降于夷王,害礼伤尊,下堂而迎觐者。历于宣王,挟中兴复古之德,雄南征北伐之威,卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之,伐凡伯、诛苌弘者有之,天下乖戾,无君君之心。余以为周之丧久矣,徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强,末大不掉之咎欤?遂判为十二,合为七国,威分于陪臣之邦,国殄于后封之秦,则周之败端,其在乎此矣。

      秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海,运于掌握之内,此其所以为得也。不数载而天下大坏,其有由矣:亟役万人,暴其威刑,竭其货贿,负锄梃谪戍之徒,圜视而合从,大呼而成群,时则有叛人而无叛吏,人怨于下而吏畏于上,天下相合,杀守劫令而并起。咎在人怨,非郡邑之制失也。

      汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不暇,困平城,病流矢,陵迟不救者三代。后乃谋臣献画,而离削自守矣。然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

      唐兴,制州邑,立守宰,此其所以为宜也。然犹桀猾时起,虐害方域者,失不在于州而在于兵,时则有叛将而无叛州。州县之设,固不可革也。

      或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。

      周之事迹,断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎,大凡乱国多,理国寡,侯伯不得变其政,天子不得变其君,私土子人者,百不有一。失在于制,不在于政,周事然也。

      秦之事迹,亦断可见矣:有理人之制,而不委郡邑,是矣。有理人之臣,而不使守宰,是矣。郡邑不得正其制,守宰不得行其理。酷刑苦役,而万人侧目。失在于政,不在于制,秦事然也。

      汉兴,天子之政行于郡,不行于国,制其守宰,不制其侯王。侯王虽乱,不可变也,国人虽病,不可除也;及夫大逆不道,然后掩捕而迁之,勒兵而夷之耳。大逆未彰,奸利浚财,怙势作威,大刻于民者,无如之何,及夫郡邑,可谓理且安矣。何以言之?且汉知孟舒于田叔,得魏尚于冯唐,闻黄霸之明审,睹汲黯之简靖,拜之可也,复其位可也,卧而委之以辑一方可也。有罪得以黜,有能得以赏。朝拜而不道,夕斥之矣;夕受而不法,朝斥之矣。设使汉室尽城邑而侯王之,纵令其乱人,戚之而已。孟舒、魏尚之术莫得而施,黄霸、汲黯之化莫得而行;明谴而导之,拜受而退已违矣;下令而削之,缔交合从之谋周于同列,则相顾裂眦,勃然而起;幸而不起,则削其半,削其半,民犹瘁矣,曷若举而移之以全其人乎?汉事然也。

      今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。善制兵,谨择守,则理平矣。

      或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”尤非所谓知理者也。

      魏之承汉也,封爵犹建;晋之承魏也,因循不革;而二姓陵替,不闻延祚。今矫而变之,垂二百祀,大业弥固,何系于诸侯哉?

      或者又以为:“殷、周,圣王也,而不革其制,固不当复议也。”是大不然。

      夫殷、周之不革者,是不得已也。盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏,汤不得而废;归周者八百焉,资以胜殷,武王不得而易。徇之以为安,仍之以为俗,汤、武之所不得已也。夫不得已,非公之大者也,私其力于己也,私其卫于子孙也。秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。

      夫天下之道,理安斯得人者也。使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?则生人之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听,则又有世大夫世食禄邑,以尽其封略,圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎?吾固曰:“非圣人之意也,势也。”

  • 篱落岁云暮,数枝聊自芳。

    雪裁纤蕊密,金拆小苞香。

    千载白衣酒,一生青女霜。

    春丛莫轻薄,彼此有行藏。

  • 疏雨洗空旷,秋标惊意新。

    大热去酷吏,清风来故人。

    樽酒酌未酌,晓花颦不颦。

    铢秤与缕雪,谁觉老陈陈?

  • 鸱鴸见城邑,其国有放士。

    念彼怀王世,当时数来止。

    青丘有奇鸟,自言独见尔;

    本为迷者生,不以喻君子。

  • 鸱鴸见城邑,其国有放士。

    念彼怀王世,当时数来止。

    青丘有奇鸟,自言独见尔;

    本为迷者生,不以喻君子。

  •   真为州,当东南之水会,故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也,得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢,而因其暇日得州之监军废营以作东园,而日往游焉。

      岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景动摇而上下;其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌而管弦,此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载,皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近,嬉于水而逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。凡工之所不能画者,吾亦不能言也,其为吾书其大概焉。”

      又曰:“真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?然而池台日益以新,草木日益以茂,四方之士无日而不来,而吾三人者有时皆去也,岂不眷眷于是哉?不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?”

      予以为三君之材贤足以相济,而又协于其职,知所先后,使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲,又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也,乃为之书。庐陵欧阳修记。

  • 自古皆有没,何人得灵长?

    不死复不老,万岁如平常。

    赤泉给我饮,员丘足我粮。

    方与三辰游,寿考岂渠央!

  • 自古皆有没,何人得灵长?

    不死复不老,万岁如平常。

    赤泉给我饮,员丘足我粮。

    方与三辰游,寿考岂渠央!

  • 粲粲三珠树,寄生赤水阴。

    亭亭凌风桂,八榦共成林。

    灵凤抚云舞,神鸾调玉音。

    虽非世上宝,爰得王母心。

  • 竞功名有如车下坡,惊险谁参破?昨日玉堂臣,今日遭残祸。争如我避风波走在安乐窝!

  • 锦襜褕,绣裆襦。

    强饮啄,哺尔雏。

    陇东卧穟满风雨,莫信笼媒陇西去。

    齐人织网如素空,张在野田平碧中。

    网丝漠漠无形影,误尔触之伤首红。

    艾叶绿花谁剪刻?中有祸机不可测!

  • 万夫喧喧不停杵,杵声丁丁惊后土。

    遍村开田起窑灶,望青斫木作楼橹。

    天寒日短工役急,白棒诃责如风雨。

    汉家丞相方忧边,筑城功高除美官。

    旧时广野无城处,而今烽火列屯戌。

    君不见高城齾齾如鱼鳞,城中萧疏空无人。

  • 闹排场经过乐回闲,勤政堂辞别撒会懒,急喉咙倒换学些慢。掇梯儿休上竿,梦魂中识破邯郸。昨日强如今日,这番险似那番。君不见倦鸟知还!

  • 好雨当春,要趁归耕。况而今、已是清明。小窗坐地,侧听檐声。恨夜来风,夜来月,夜来云。

    花絮飘零。莺燕丁宁。怕妨侬、湖上闲行。天心肯後,费甚心情。放霎时阴,霎时雨,霎时晴。

  • 天地间,人为贵。

    立君牧民,为之轨则。

    车辙马迹,经纬四极。

    黜陟幽明,黎庶繁息。

    於铄贤圣,总统邦域。

    封建五爵,井田刑狱,

    有燔丹书,无普赦赎。

    皋陶甫侯,何有失职。

    嗟哉后世,改制易律。

    劳民为君,役赋其力。

    舜漆食器,畔者十国,

    不及唐尧,采椽不斫。

    世叹伯夷,欲以厉俗。

    侈恶之大,俭为共德。

    许由推让,岂有讼曲。

    兼爱尚同,疏者为戚。

  • 天地间,人为贵。

    立君牧民,为之轨则。

    车辙马迹,经纬四极。

    黜陟幽明,黎庶繁息。

    於铄贤圣,总统邦域。

    封建五爵,井田刑狱,

    有燔丹书,无普赦赎。

    皋陶甫侯,何有失职。

    嗟哉后世,改制易律。

    劳民为君,役赋其力。

    舜漆食器,畔者十国,

    不及唐尧,采椽不斫。

    世叹伯夷,欲以厉俗。

    侈恶之大,俭为共德。

    许由推让,岂有讼曲。

    兼爱尚同,疏者为戚。